Cofradía de San Gregorio Magno

San Gregorio Magno es “Doctor de la Iglesia”. No se tienen datos verídicos en cuanto a la fecha de fundación de esta cofradía, aunque por documentos encontrados se asegura que, en 1803 su Imagen titular ya existía. Su Mesa Altar la componen además de la efigie titular de San Gregorio, 2 más de dimensiones menores del Santo, que otrora se usaran para demandar limosnas para la celebración de la fiesta. A este conjunto devocional, se suman las efigies de San Pedro Mártir y su respectiva réplica de Demanda; la complementan un Crucificado y la insignia respectiva, con la que hace representar en la Procesión de los Cristos, cada Jueves Santo. Que cuenta que antes, San Gregorio Magno estuvo en casa de Mauro Musto y luego pasó bajo el cuido de Gonzalo Julián Musto. Al fallecer él, Ana Morón de Musto fue la encargada de celebrar y conmemorar la fiesta por muchos años; la Imagen de San Gregoria Magno ha sido sujeta de mucha veneración por parte de la Comunidad Indígena y ladina. Se sabe que esta cofradía siempre ha sido considerada como Altar Mayor de la zona de Dolores. La fiesta de San Gregorio es muy alegre; el día de las vísperas se realiza el tradicional rezo. Se reparten tamales y almuerzo, sin faltar la música de marimba de arco para ambientarla.

Un dato importante: “El 10 de diciembre de 1570, el curia vicario de Teçpan Izalco, Juan de Urrutia, a solicitud de la Real Audiencia, escribe una extensa relación, informando no sólo del estado de la obra de la iglesia de la Asunción, construyéndose en ese momento; sino que enumera los objetos litúrgicos con los que el templo ya cuenta, expone lo que falta en él y dice asimismo que [...] "tiene el dicho pueblo una ermita de sant juan y otra de sant gregorio que prové el pueblo..." SIC. El Rostro del Sincretismo, pág. 123.

Deducimos fácilmente que, en tiempos coloniales había una ermita ahora sin rastro dedicada a Él y de ahí se deduce el por qué es considerada como “Mesa Altar Mayor” de Izalco. Hablando específicamente de esta Imagen, su iconografía nos muestra las iniciales “G P” –Gregorio Papa- y puede observarse que luce su báculo papal y toda la simbología vaticana. Sobre su hombro derecho, reposa la paloma del Espíritu Santo que lo eligió Papa de la Iglesia. Sobresalen los cangrejos pintados en su manto. Esto último, obedece a que la comunidad indígena lo ha asociado a su cosmovisión, en la que estos animales sagrados, junto a otros como las tortugas, sapos y peces,tienen un rol importante dentro de la naturaleza al ser ellos los encargados de esparcir el agua y así propiciar los frutos de la tierra y darnos vida.

Para el caso particular de San Gregorio, los cangrejos corresponden a una leyenda muy singular entorno a Él, que asegura que el día de su fiesta 12 de marzo, en Izalco siempre llovía torrencialmente y que, del suelo “brotaban cangrejos” . Ángel Rafael Musto de grata recordación ex-Mayordomo de la cofradía, aseguraba que sus abuelos le repetían la misma historia y narraba: "Hace tiempo, el día de fiesta de San Gregorio, luego de la respectiva tormenta, brotaron del suelo los cangrejos; pero llegaron unas mujeres desconocidas y vestidas de negro; los agarraron, los cocieron y se los comieron; desde entonces, no volvieron a brotar del suelo" . A esto se debe que hoy día, el almuerzo de rigor del día titular sea degustar “Cangrejos en Algüashte”, acompañados de la respectiva porción de arroz y las tortillas recién salidas del comal.

Esta historia de los cangrejos que por tantos años han repetido los izalqueños, todavía subsiste en la cultura de los lugareños al punto que su Mayordoma de muchos años Ana Morón de Musto, asegura que cuando ella era aún una niña, “los vio brotar del suelo y subirse sobre la Mesa Altar a los pies del Santo” . Todos estos elementos confirman la riqueza sincrética que este pueblo originario posee y que tristemente es poco difundida y poco a poco enfrenta dificultades de conservación.

Imágenes